Amos və Rivka Minster Yəhudiliyə və İsrailə Səyahətində – İsrail xəbərləri
Praqadan təxminən 200 kilometr cənub-şərqdə, Çexoslovakiyanın şimal Moraviya bölgəsində böyüyən Petr Amos Minster dini mənsubiyyəti olmadan böyüdü.
Həyat yoldaşı Patrisiya ilə birlikdə 2023-cü ilin yanvarında İsraildə yəhudiliyi qəbul edən 58 yaşlı mehriban qadın deyir: “Mən dinsiz idim.
Bu gün Petr və Patrisiya Amos və Rivka adları ilə gedirlər. Bu reportyor bu yaxınlarda Qüds dəhlizindəki kiçik bir moşav olan Ramat Razieldə yaşayan Amos Minsterdən müsahibə götürdü ki, cütlük yəhudiliklə necə maraqlandılar, onların iman gətirmələri prosesi və az qala onların dinini dəyişmələrinə səbəb olan bürokratik sıxıntıları müzakirə etdi. tərsinə çevrilmək.
Pew Araşdırma Mərkəzinin son sorğusuna əsasən, Mərkəzi və Şərqi Avropada yetkin insanların böyük əksəriyyəti özünü dini qrupa aid etsə və Allaha inansa da, bu nümunədən istisna olan bir ölkə var – Çexiyaəhalinin əksəriyyətinin dinə bağlı olmadığı və Allaha inanmadığı yer. Pew sorğusu göstərib ki, təqribən 10 çexdən yeddisi (72%) dini qrupa aid deyil, o cümlədən öz dinlərini “xüsusi bir şey” kimi xarakterizə edən 46% və “ateist” deyən əlavə 25% isə öz dini kimliklərini təsvir edir. .
Dindən uzaq olmasına baxmayaraq, Minsterin anası ona onların yəhudi olduqlarını söylədi, baxmayaraq ki, bunu təsdiq edən heç bir yazılı sənəd yoxdur. Onun 12 yaşı olanda anası ailənin ən kiçik uşağı olan onunla aliya etmək istəyirdi. Nazir deyir ki, anasının yəhudi olduğunu sübut edən lazımi sənədləri olmadığı üçün İsrailə köçə bilməyiblər.
1987-ci ildə o zamanlar Petr kimi tanınan Amos, sonra Patrisiya adı ilə tanınan Rivka ilə evləndi. Amos deyir ki, onun da yəhudi kökləri var, baxmayaraq ki, heç bir sənədli sübutu yoxdur. Cütlüyün üç övladı var – 1988-ci ildə bir qız, 1990-cı il təvəllüdlü oğlan və 1992-ci ildə ikinci qız. Bu gün hər üç uşaq yəhudi dinini qəbul edib və İsraildə yaşayır. Petr Çexiyada inşaatçı və usta kimi işləyirdi, həyat yoldaşı isə vaxtının çoxunu evdə uşaqları böyütməklə keçirirdi, baxmayaraq ki, o, bəzən Petrlə layihələrində dizayner kimi işləyirdi.
Yaşlandıqca həyatın daha böyük məna kəsb etməli olduğunu anladı. Amos hətta Praqada sinaqoqa baş çəkdi, lakin bu qısa səfər zamanı gördükləri və yaşadıqları ilə əlaqə saxlamadı. Bir dostu onu Xristianlıq və İncillə tanış etdi, lakin o da bu mövzuya cəlb olunmadı. Amos heç bir yəhudi ilə görüşməmişdi və hiss edirdi ki, bir az dini boşluqdadır.
Buna baxmayaraq, anasının onun yəhudi olması ilə bağlı söylədiyi fikirlər içində nə vaxtsa İsrailə getmək ümidini yaşatdı.
“İçimdə nəsə var idi. Bunun nə olduğunu bilmirəm” deyir. 2009-cu ildə Petr və Patrisiya İsrailə ilk səfərlərini etdi və bu, onların yəhudi olmaq yolunda növbəti addımlarını atmağa başladı.
“Artıq hava limanında,” İsrailə ilk səfərini xatırlayaraq deyir, “Mən yəhudiləri gördüm və onların anama bənzədiklərini başa düşdüm və (buraya) gəlməmişdən əvvəl özümü çox yaxın hiss etdim.”
Övladları yəhudi məktəblərində oxumaq istəyirdilər, lakin yəhudi olmadıqları üçün Çexiyada qəbul olunmadılar. Amma deyir ki, “içimizdə nəsə var idi”.
Əliyə uzun yol
Amos və Rivkanın oğlu Boaz 10 il əvvəl İsrailə gəldilər, müsəlman oldular və aliya etdilər. O, həyat yoldaşı və oğlu ilə Neve Tzufda yaşayır. Onların qızları Aviqail iki il sonra gəldi, müsəlman oldu və əri ilə birlikdə Nof Ayalonda yaşayır. Boaz iman gətirmək üçün Maxon Meirdə, Aviqail isə bacı olan Maxon Orada təhsil aldı. Onların ən kiçiyi olan Ketzia bir neçə ay əvvəl dinini dəyişib.
Amos deyir ki, on il əvvəl o, həyat yoldaşı ilə Çexiyadakı Yəhudi Agentliyinə müraciət edərək aliya etmək üçün müraciət etmişdilər, lakin onların yəhudi köklərini təsdiq edən kifayət qədər sənədləri olmadığı üçün rədd edildi. Rədd edilmələrinə baxmayaraq, onlar 2019-cu ilin avqustunda İsrailə gələrək ivrit dilini öyrənməyə başlayıblar. 2020-ci ilin iyun ayında cütlük dönüşüm tədqiqatlarına başladılar – Petr Machon Meirdə və Patricia Pninei Orda.
İsrail vətəndaşları və rəsmi daimi sakinlər dövlətin konversiya proqramı vasitəsilə konvertasiya edə bilsələr də, turist, tələbə, könüllü və ya müvəqqəti yaşayış vizası olan vətəndaş olmayan şəxslər dönüşüm prosesinə başlamaq üçün rəsmi icazə almaq üçün İstisnalar Komitəsinə müraciət etməlidirlər. Amos və Rivka İstisnalar Komitəsinə müraciət etdilər. Əvvəlcə onların müraciəti rədd edildi. İkinci dəfə müraciət etdikdən sonra İstisnalar Komitəsi onların xahişini təsdiqlədi və Amos və Rivka təhsillərini davam etdirdilər.
Onlar 2022-ci il dekabrın sonlarında dövlət dini konfessiya məhkəməsinə çağırılıblar. Məhkəmə onların səmimiyyəti və yəhudi praktikasına dair bilikləri ilə heyran qaldı və hər ikisini dinə qəbul üçün qəbul etdi. Yanvarın 11-də onlar ibadət üçün ibadət mərasimini həyata keçirdilər və ertəsi gün yəhudi himayəsi altında evləndilər.
2023-cü ilin mart ayında Amos və Rivka rəsmi İsrail şəxsiyyət vəsiqələrini (teudot zehut) tələb edərək, Qüdsdəki Əhali və İmmiqrasiya İdarəsinə aliya üçün rəsmi müraciətlərini təqdim etdilər.
Onlar altı aydan sonra, sentyabrın 19-da “Sözügedən sorğu səlahiyyətli şəxs tərəfindən səlahiyyətli orqanın qərargahında araşdırılır və hələ də qərar verilməyib” sözləri ilə qısa məzmunlu cavab alana qədər cavab almayıblar. halda hazırlanmışdır. Qərar qəbul olunanda sizə məlumat verəcəyik”.
Həmin qısa notanın göndərilməsindən dörd ay keçməsinə baxmayaraq, onlar hələ də Daxili İşlər Nazirliyindən yekun söz almamışdılar.
2024-cü ilin yanvarında Amos və Rivka İsrailin şəxsiyyət vəsiqələrini əldə etmələrinə kömək etmək üçün insanlara İsrailin dini bürokratiyasını idarə etməyə kömək edən Qüdsdə yerləşən ITIM təşkilatına müraciət etdilər.
Əhali və İmmiqrasiya İdarəsinə yazdığı məktubda ITIM, İsrailin rəsmi dövlət çevrilmə orqanının Amos və Rivkanın rəsmi İstisna Komitəsi tərəfindən təsdiqlənməsindən sonra çevrilməni həyata keçirdiyini və beləliklə, onların şəxsiyyət vəsiqələrini dərhal almaq hüququna malik olduqlarına diqqət çəkdi.
ITIM-dən gələn məktubda əlavə edilib ki, Amos və Rivka yaşadıqları Ramat Razieldə dini icmanın ayrılmaz hissəsinə çevrilib və sinaqoq xidmətlərində və Tövrat dərslərində fəal iştirak ediblər.
Əhali İdarəsi ITIM-in məktubuna cavab vermədi. Mayın 5-də İTİM ikinci məktub göndərdi, bu da qəbul olunmadı.
Bu il iyunun 4-də İTİM qurumun məsələyə diqqətsizliyinə etiraz olaraq növbəti məktub göndərib. Bununla, ITIM məsələ ilə bağlı əhali reyestrinin davranışı ilə bağlı bir sıra təəccüblü, hətta şokedici detalları qeyd etdi.
Martın 21-də Amos və Rivkanı qəbul edən ibadət məhkəməsi yenidən toplandı. Amos və Rivkaya görüşün görünən səbəbinin onlara rəsmi status almağa kömək etmək olduğu bildirildi. İsrailə olimITIM məktubu daha sonra izah etdi ki, konversiya məhkəməsinin yenidən çağırılmasının əsl səbəbi Əhali Təşkilatı tərəfindən məhkəmənin onların dönüşümünü ləğv etmək məqsədi ilə görüşməsi ilə bağlı təqdim edilmiş sorğudur, Amos və Rivkaya heç vaxt deyilməyən bir şey.
ITIM yazır ki, onlar “yalnız bu gün öyrəniblər ki, hakimiyyət 2018-ci ildən xristianlıq etiqadları ilə bağlı naməlum şübhələrə əsaslanaraq onların şəxsiyyət vəsiqələrindən imtina edir ki, onlar dönüşüm prosesinə başlamazdan xeyli əvvəl”.
İbadət məhkəməsi yenidən toplaşanda, çoxlu şahidlər Amos və Rivka adından yəhudiliyin sadiq əməlləri haqqında ifadə verdilər. çevirənlər kimi. Məhkəmə Əhali İdarəsinə əksini sübut edən əlavə sübutlar gətirmək üçün üç ay vaxt verdi. Üç aydan sonra məhkəmə bir daha belə nəticəyə gəldi ki, onların dinini dəyişdirməsinə şübhə etmək üçün heç bir əsas yoxdur.
“Məhkəmə Daxili İşlər Nazirliyindən xahiş edir ki, dinini dəyişdirənlərə qarşı təzyiqlərə son qoysun və onların qanuni hüquqlarının təmin olunmasını yubatmasın”, – ITIM yazıb.
ITIM bu işdə etdikləri hərəkətlərə və hərəkətsizliyə görə Əhali İdarəsi və Daxili İşlər Nazirliyinə qarşı qanuni tədbirlər görəcəyi ilə hədələyib.
ITIM-in hüquqi addım atacağı ilə hədələyən məktubu göndərdikdən bir neçə gün sonra Amos və Rivka nəhayət İsrail şəxsiyyət vəsiqələrini aldılar.
Və buradadırlar
ITIM-dən heç kimə Amos və Rivkanın günahlandırıldığı ehtimal olunan xristian fəaliyyətləri barədə heç bir məlumat verilmədi və bu, demək olar ki, onların dinini qəbul etmələrini ləğv etdi. Amos deyir ki, ittihamın mahiyyətini təsadüfən kəşf edib.
2017-ci ildə Amos deyir ki, dönüşüm prosesinə başlamazdan çox əvvəl o, evləri yenidən tikən kilsə təşkilatı adından danışırdı. Onun danışdığı otağın fonunda xaç var idi. Video lentə alınıb və internetdə yayılıb.
Amos video haqqında “Onlar (Əhali İdarəsi) mənə şəxsən deməyiblər” deyir. “Mən bunu onlarla məşğul olduqları insanlardan eşitdim.”
ITIM-in rəhbəri ravvin Seth Farber deyir ki, bu halda Əhali İdarəsi etməli olduqları hər şeyi etmiş səmimi iman gətirənlərə qarşı təzyiq göstərirdi.
“Bu ailənin öz həyatları demək olar ki, alt-üst oldu, çünki Əhali İdarəsindəki bir məmur onların xristian olduqlarına qərar verdi, bu tamamilə əsassız idi, eyni Əhali İdarəsi tərəfindən onlara İsrail vətəndaşlığını verməsi sübut edilmişdir.”
Farber qeyd edir ki, bürokratik gecikmələr Amos və Rivkanın yeni mühacir kimi hüquqlarını almasına da mane olub. “Əliyyə və İnteqrasiya Nazirliyi sizə olim kimi hüquqlar verir ki, siz müəyyən müddət ərzində rezident olmamısınız. Siz İsraildə yaşadığınız zaman, saatın tıqqıltısı ilə hüquqlarınız yox olmağa başlayır. Əgər Daxili İşlər Nazirliyi onların dərhal immiqrasiya hüquqlarını tanısaydı – qanuni olaraq buna sahib olmalı idilər – onda onlar uyğun olardı. Amma ayaq üstə sürükləndiyi üçün onların hüquqları bitməyə başladı”.
Amos və Rivka ITIM-ə onlara bürokratik bataqlıqdan keçməkdə kömək etdiyinə görə minnətdardırlar. Onlar həmçinin Ramat Raziel icmasına kömək və anlayışa görə minnətdardırlar. Onlar ibrani dilini təkmilləşdirməlidirlər, lakin bu yaxınlarda sağlamlıq fonduna yazılmaq üçün növbə gözləyərkən çex dilində səlis danışan bir qadınla rastlaşdıqda xoş təəccübləndilər. “Dedim ki, ‘Vay, bu gözəldir’.”
Amos və Rivka üçün onların ən böyük həyəcanı çevrilmə prosesini başa vurmaları idi. “Dönüşümü bitirəndə sevindim, ağladım və atladım.” Buna baxmayaraq, Amos deyir ki, İsrail şəxsiyyət vəsiqələrinin olmaması onları İsraildəki yəhudi xalqından ayrı hiss edirdi.
“Həyat yoldaşım və mən çox xoşbəxtik ki, bizi geri qaytarıb orijinal köklərimizə bağlaya bildik. Övladlarımızın yanımızda olması da bizə böyük sevinc bəxş edir və nəvələrimizi artıq burada, öz torpağımızda görə bilirik.
“Həmişə öz həyatına yenidən başlamağın necə olacağını düşünürdüm. Və buradayam”.
