İkincisi, peşəkar həyatımın çox hissəsini dinlərarası dialoqa və təhsilə həsr etmiş bir şəxs kimi, bu kitabın müəllifinin dinlərarası təsirləri olan iki çoxillik beynəlxalq seminarda iştirak etdiyini və onun öz fikrini kristallaşmasına kömək edən Təşəkkürlərdən öyrənmək məni valeh etdi. bu kitabın tədqiqinə və yazılmasına səbəb olan əsas anlayışlar. Birincisi, tanınmış din sosioloqu Prof. Peter Berger tərəfindən təsis edilən Boston Universitetinin Mədəniyyət, Din və Dünya İşləri İnstitutunda (CURA) idi. Bu seminarda bu kitabın mövzularından biri olan din və dünyəviləşmə arasındakı əlaqəyə diqqət yetirildi. Troen bu seminarda öyrəndiyi bir çox fikirləri İsrail-Fələstin münaqişəsinə və bu kitabda dərindən müzakirə olunan digər əsas məsələ olan İsrailin legitimliyi ilə bağlı çoxsaylı mübahisələrə (və narazılıqlara) tətbiq etdi. İkinci seminara Filadelfiyadakı Sent Cozef Universitetinin ilahiyyat professoru, Amerikada və beynəlxalq miqyasda yəhudi-xristian münasibətləri sahəsində lider Phillip Cunningham rəhbərlik etmişdir. Bu seminarlar həm dərindən dünyəvi, həm də dərin dini və eyni zamanda dinlərarası olan bir kitabın stimullaşdırılmasına kömək etdi.

Saytların yığılması

Bu kitabdakı əsas yenilik nədir?

Bu kitabın unikallığı müqəddəs torpağa olan dini iddiaların dünyəvi/tarixi iddialarla hərtərəfli və hərtərəfli müzakirə və təhlillə əlaqələndirilməsindədir. Troen təkcə klassik sionist və fələstinlilərin torpağa dair dünyəvi/tarixi iddialarını dərindən müzakirə etmir – mən iddia edərdim ki, bu gün Qərb dünyasındakı insanların çoxu, o cümlədən və bəlkə də xüsusən də tələbələr (və fakültə!) tərəfindən o qədər də yaxşı tanınmır. son aylarda Amerikada və beynəlxalq kampuslarda nümayiş etdirir, lakin o, həm də yəhudilik, xristianlıq diyarına teoloji iddialar gətirir. və İslam müzakirə edilir. Bu, bizə İsrail-Fələstin münaqişəsinin tarixini, eləcə də müasir vəziyyəti daha mükəmməl və mürəkkəb anlamağa imkan verir. Bu, bu gün İsrail və Fələstinə əhəmiyyət verən hər birimiz üçün çox aktual olan ciddi araşdırma və müvafiq təhlil vasitəsilə həyata keçirilir.

Troen kitaba İsrailin bir dövlət kimi legitimliyi məsələsini gündəmə gətirməklə başlayır. Bu mövzu 7 oktyabrda HƏMAS-ın İsrail vətəndaşlarına və əsgərlərinə qarşı vəhşi hücumlarından və İsrailin HƏMAS-a qarşı müharibəsindən sonra İsraillə bağlı bütün müzakirələrin mərkəzinə çevrilib. İsrail dövlətinin varlığını heç vaxt tanımayan və İranın və onun Hizbullah və Husilər kimi vəkillərinin köməyi ilə onu yer üzündən silməyə çalışan .

Fələstində yəhudi dövlətinin yaradılmasının legitimliyi ən azı 1917-ci ilin noyabrında Böyük Britaniya Nazirlər Kabinetinin “Fələstində yəhudi xalqı üçün milli evin yaradılmasına müsbət yanaşdığını” elan etdiyi Balfur Bəyannaməsindən sonra mübahisə edilir. Balfour Bəyannaməsi bu ilkin daxili müzakirəni mübahisəli mövzu kimi beynəlxalq gündəliyə qoydu. İsrailin legitimliyi məsələsi Millətlər Liqasının 1922-ci ildə Balfur Bəyannaməsini, İngiltərənin Fələstin üçün mandatını təsdiqləməsi, nə də Birləşmiş Millətlər Təşkilatının 1947-ci ilin noyabrında yəhudi dövlətinin yaradılması lehinə qərarı ilə həll edilmədi… İsrailin legitimliyi hələ də davam edir. akademiyada, ictimai meydanın polemikasında (məsələn, son aylarda bütün dünyada keçirilən nümayişlər) və dini şəraitdə mübahisəli. Fələstində yəhudilərin milli evi ilə bağlı mübahisə ikinci əsrə qədəm qoyduğu üçün onun statusu, tərkibi və kimliyi ilə bağlı problemlər beynəlxalq gündəmin bir hissəsi olaraq qalır (səh.1).

Bu, mənim fikrimcə, olduqca heyrətamizdir. Budur, İsrail Dövlətinin yaranmasından 76 il keçib və müasir dünyamızda bu qədər insan, millət və dini qruplar tərəfindən hələ də qanuni siyasi qurum hesab edilmirik.

Sionizm və Fələstin milli hərəkatının tarixində bu xalqların alternativ olaraq İsrail və ya Fələstin adlandırdıqları torpaqlara bağlılığını qanuniləşdirməyin bir çox yolu var. Bunun əsas yollarından biri tarixə müraciət etmək olmuşdur. Troenin fikrincə, tarixi hekayələr həmişə əraziyə dair dünyəvi iddiaların bir hissəsidir. Bu, Avropa Maarifçiliyindən bəri belədir. Üstəlik, 19-cu əsr boyunca dünyanın bir çox yerində tarix getdikcə millətçiliyin ayrılmaz hissəsi oldu. Bu, İsrail/Fələstində torpaq üzərində rəqabət aparan iddialara da aiddir:

Fələstinə gəlincə, tarix bir qayda olaraq mübahisə edən tərəflər tərəfindən keçmiş təcrübə və nailiyyətlərə istinad edərək torpaq üzərində nəzarəti qanuniləşdirmək üçün istifadə olunur…. Tarix həm yəhudi, həm də Fələstin millətçiliyini qanuniləşdirmək üçün istifadə olunur və onların əsas sənədlərinə yazılır. Həm İsrailin Müstəqillik Bəyannaməsi (1948), həm də Fələstin Milli Xartiyası (1968) tarixdən geniş istifadə edir. İsrail hekayəsi qədim dünyadan (İncil) başlayır və bu günə qədər davam edir, Fələstinli isə daha yaxın vaxtlarda baş verən hadisələrə diqqət yetirir (səh. 87-88).

Həqiqətən də, bu kitabın diqqətəlayiq cəhətlərindən biri odur ki, o, İsrail-Fələstin münaqişəsinin iki milli hərəkat – sionizm, yəhudi xalqının milli azadlıq hərəkatı arasında rəqabət olduğunu çox açıq şəkildə qəbul edir; və Fələstin millətçiliyi, Fələstin xalqının kollektiv hərəkatı – hər ikisinin özünəməxsus tarixləri var. Əslində, mən iddia edərdim ki, bu münaqişədə “başqasının” hər hansı tarixi iddialarını inkar etməyə çalışan publisistlər və siyasətçilər tərəfindən çox vaxt diqqətdən kənarda qalan bu əsas faktı anlamadan münaqişəmizi həqiqətən başa düşmək olmaz.

Troen təkcə torpağa qarşı dünyəvi tarixi iddialara diqqət yetirmir. Əksinə, onun bir-birinə qarışmış tarixlərimizi təsvir etməsinin dahi əsas təkallahlı dinlərin teoloji iddialarını yəhudiliyin, xristianlığın və islamın bu torpaqlara qarşı iddialarının legitimliyi məsələlərinə də aid etməkdir. müqəddəs. Troen üçün bu gün İsrailin legitimliyinə qarşı olan çağırışları sadəcə dünyəvi tarixi öyrənməklə başa düşmək olmaz. Müasir dünyada bu münaqişənin mürəkkəbliklərini tam dərk etmək üçün bu məsələ ilə bağlı dinləri də öyrənmək lazımdır. Məhz buna görə də o, kitabın bütün ikinci hissəsini yəhudiliyin, islamın və xristianlığın – onların müxtəlifliyinə görə – Müqəddəs Torpaqla bağlı teoloji iddialarını hərtərəfli və inandırıcı şəkildə öyrənməyə və təhlil etməyə həsr edir.

30 ildən çox dinlərarası təhsil və dialoq sahəsindəki karyeramda mən də İsrail-Fələstin münaqişəsi ilə bağlı dialoqlarımıza və müzakirələrimizə fərqlərimizin (və ümumi cəhətlərimizin) dini ölçülərini daxil etməyin nə qədər vacib olduğunu öyrəndim. Doğrudan da, mən mübahisə edərdim ki, bizim münaqişəmizin dini aspektlərini kənarda qoyan alimlər tamamilə köhnəliblər. Xoşbəxtlikdən, professor Troen bunlardan deyil. Əksinə, o, bizim hamımıza, o cümlədən və bəlkə də, xüsusilə də peşəkarcasına işlədiyi, tanınmış və rəğbət bəslədiyi akademik dünya üçün – münaqişənin bu iki əsas hissəsini məharətlə bir araya gətirməklə, böyük xidmət göstərmişdir. dərin və maarifləndirici müzakirə. ■

• Dünya Dinlərində İsrail/Fələstin: Kimin Vəd edilmiş Torpağı?
• S. İlan Troen
• Cham, İsveçrə. Springer Nature Switzerland AG-dən Palgrave Macmillan, 2024
• 267 səhifə (cilddə); 37,99 dollar