2023-01-23 09:00:00

“Həqiqət hər zaman bir bədən olmaq məcburiyyətində deyil, yetər ki, o, gecəqondularda ruh kimi dolaşsın, zənglərin ucalan səsləri dinclik və əmin-amanlıq gətirdiyi kimi bir növ harmoniya yaradır”.

Bir neçə gün əvvəl MTV-də dövlət, onun konsepsiyası və kimliyin mənaları ilə bağlı mühüm simpozium yayımlanıb.

Simpoziumun heç də bütün iştirakçıları mübahisəli sualın çağırışına cavab verə bilmədilər; şəxsiyyətlərə görə paylanır və hətta Amin Maaluftanış kitabı “Qatil şəxsiyyətləri”Türkiyə titulu kimi bir-biri ilə vuruşduqları bir ölkədə kimlik mənası olmadığı halda dövlət anlayışını müəyyən etmək nə deməkdir?

Bütün bunlar, haqlı olaraq, medianın Samuel Huntingtonun olmasıdır “Sivilizasiyaların toqquşması?” Bu, onun tezisinə qayıtmasını asanlaşdırdı.

Orijinal tezis 1993-cü ildə nəşr edilmişdir. Xarici işlər Jurnalda dərc olunan sorğu xarakterli uzun məqalədir.

Məqalənin ikinci sətirində Hantinqton Frensis Fukuyama1989-cu ildə özünü inkişaf etdirmədən və 1992-ci ildə kitab kimi nəşr etməzdən əvvəl. Milli maraq Məqalənin adı dərc olunub “Tarixin sonu” ifadəsini oxuyur.

Samuel Hantinqton 24 dekabr 2008-ci ildə ölümünə qədər bu münaqişə nəzəriyyəsindən geri çəkilmədi.

Əgər onun məzmununun bir hissəsini xatırlatmaq lazımdırsa, aşağıdakı mənalı məzmunları vurğulamaq olar:

Güman edirəm ki, bu yeni dünyada münaqişənin əsas səbəbi ilk növbədə ideoloji və ya ilk növbədə iqtisadi olmayacaq.

İnsanlar arasında böyük parçalanmaların və qarşıdurmaların əsas səbəbləri mədəni…

Sivilizasiya kimliyi gələcəkdə daha çox əhəmiyyət qazanacaq və dünya əsasən yeddi və səkkiz sivilizasiyanın qarşılıqlı təsiri ilə formalaşacaq.

Bunlar; Qərb, Konfutsi, Yapon, İslam, Hindu, Slavyan-Pravoslav, Latın Amerikası və bəlkə də Afrika sivilizasiyaları.

Gələcəyin ən mühüm münaqişələri sivilizasiyaları bir-birindən ayıran qırılma xətləri boyunca yaşanacaq…

Dünya kiçilir, müxtəlif sivilizasiyalardan olan insanlar arasında qarşılıqlı əlaqələr artır və bu qarşılıqlı əlaqələr mədəni şüurun intensivləşməsinə və sivilizasiyalar və qruplar arasında fərq hissinə səbəb olur.

Qərbin tərəqqisinin nəticəsi var və bu, Qərb sivilizasiyalarının insanları arasında bir növ köklərə qayıdışdır.

Qərblə İslam arasında əsrlərdən bəri davam edən qarşılıqlı əlaqə çətin ki, azalsın, iki tərəf arasında münaqişə daha da artacaq.

İqtisadiyyat və texnologiya sahələrində qloballaşmanın kulminasiya nöqtəsinə çatması ilə media cihazları dünyanı kiçik bir kənd kimi təsvir etməyi vərdiş halına gətirib.

Bunun arxasında cəmiyyətlərin görüşmək və bir-birini tanımaq baxımından gəldiyi nöqtə, sərbəst iqtisadi mübadilənin artması, kosmosun peyklərlə daşması, internet inqilabının başlaması, uzaqlaşmanın yaratdığı daşqın nikbinlik və xoşbəxtlik dayanır. millətlər arasında sərhədlər.

Lakin Hantinqton aydın şəkildə qeyd edir ki, dünyanın kiçilməsi sivilizasiyaların birgə mövcudluğuna zərbə vura bilər, çünki yaxınlıq və sıx təmas fərqləri ayırd etmək üçün hərəkətverici qüvvədir, sonra subyektiv şəxsiyyəti, özünəməxsus xüsusiyyətlərini, başqalarının çatışmazlıqlarını axtarın. sivilizasiyalar.

Qloballaşma xalqlar və dinlər arasında anlaşma və barışığı inkişaf etdirmədi, əksinə xalqların mövcud ənənəvi anlayışını qorudu, təkrarladı və təbliğ etdi.

Mədəni səviyyədə qloballaşmanın bəhrələrindən ən çox faydalananlar ümumilikdə ekstremist cərəyanlar və xüsusən də dünyanın müxtəlif yerlərində İslami zorakılıq qruplarıdır.

Onlar başqalarına qarşı mübarizə aparmaq və İslam sivilizasiyasının qanlı mənzərəsini çəkmək üçün texnologiyadan və onun ən qabaqcıl xüsusiyyətlərindən istifadə etdilər və bunu 11 sentyabrda Qoşa Qüllələrə hücumundan tutmuş, İŞİD-in qəddar əməllərinə qədər etdilər.

İş o yerə çatıb ki, “Əl-Qaidə”nin qolları az qala “McDonalds”ın qolları ilə rəqabət aparırdı. Bəli, onlar qitələri keçiblər.

Hantinqtonun sözlərini illər sonra xatırlamaq ABŞ və Avropada baş verənləri anlamaq üçün vacibdir.

2010-cu ildə Almaniyada sensasiyaya səbəb olan Thilo Sarrazin tərəfindən yazılmışdır “Almaniya öz şəxsiyyətini itirir” Başlıqlı kitab da bu şəxsiyyət kontekstindədir.

Müəllif Almaniya Mərkəzi Bankının keçmiş maliyyə naziri və idarə heyətinin üzvüdür. Jaklin Salem “Qərbdə dini vətəndaşlıq: Fransa, Almaniya və ABŞ-da müsəlman təcrübələrinin təhlili” adlı əhəmiyyətli bir kitabça ilə bu kitaba verilən reaksiyaları müşahidə edərək kitabın xülasəsinin ətrafında döndüyünü ifadə etdi:

Tərcümə“24 SAAT”