Abbasın varisi (2)
2023-01-18 14:30:02
Görünür, bu, asan və legitimlik baxımından güclü olan, nüfuz və prezidentlik uğrunda mübarizə aparanlar üçün ən uyğundur.
Kim olduğunuzu müzakirə etməzdən əvvəl, İsrail Xələf kimin olacağı ilə bağlı mübahisələrin əsas maddi təminatçısı mətbuatdır.
Sosial media ictimai rəyə təsir edən əsas amildir, çünki o Fələstin xalqına məcbur edir.
Bu mövzuda fikir bildirən hər kəs nə istədiyini deyir və ya çalışdığı gündəmə uyğun olanı deyir.
Bunun ilkin nəticəsi müəyyən nəticələrə gətirib çıxarmayan xaos və çaşqınlıq vəziyyətinin yayılmasıdır.
Fəth hərəkatı‘s indiki vəziyyəti bir növ fond bazarı kimi görünən bir şey yaratdı və bu bazarda adı keçən hər kəs özlərində qazanc potensialı görür.
O, özünü yuxarı çərçivədə həmyaşıdları tərəfindən təhdid edilən bu fürsəti müdafiə etmək iqtidarında olduğunu görür və bu, hər bir məsələni əhatə edən daxili çəkişmə alovunu alovlandıran yanacaq istehsal edir.
Belə bir qarşıdurma nə lider, nə dövlət başçısı, nə də ağlabatan namizəd çıxarmır, əksinə, ictimai çaşqınlıq yaradır ki, bu da bütün siyasi qüvvələrə və təbii ki, həmin qüvvələrlə bağlı hər şeyə arxa çevirir.
Fəthin əsas rəqibi siyasi İslamdır və onun mərkəzində prezident seçkiləri ilə bağlı müharibəni Fəthdən fərqli aparan Həmas dayanır.
O, həmçinin səylərini Fəth Hərəkatının populyarlığına zərbə vurmağa yönəltmək üçün müharibəsini birbaşa mediadan uzaqlaşdırır.
Onların bu istiqamətdə kampaniyaları dayanmır və bu sahədə oynamaq üçün heç bir təsirli vasitədən əskik olmur.
O, bu barədə rəsmi heç nə demir, lakin o, FƏTH hərəkatındakı disbalansdan prezidentlik irsinin lehinə deyil, daha çox ona prezidentlik və digər qurumları, o cümlədən Fələstin Azadlıq Təşkilatını əldə etməyə imkan verəcək daha geniş təsir üçün istifadə edir ( PLO).
Fələstin məsələsi ilə, xüsusən də Abbasın varisi məsələsi ilə məşğul olan vasitəçilərə və ya məsləhətçilərə (onları nə adlandırırsınızsa) gəlincə, hər birinin Fələstin vəziyyəti və onun necə idarə olunması barədə xüsusi baxışı var.
Bu oyunda yeni olan Əlcəzair Misirin və barışıq prosesində iştirak edən digərlərinin qapısını döyür.
Yəni hamını bir araya gətirmək, ümumi seçkilərə rəhbərlik etmək və beləliklə, prezidentlik də daxil olmaqla siyasi sistemin dilemmasını həll etmək.
Hələlik bu yol heç bir nəticə vermədiyindən dilemmanı paylaşa bilən pasta məntiqi ilə həll etməyi təklif edənlər var.
Bu yolla vərəsəlik və vərəsəlik hüququ iddiasında olanların hər biri piroqdan pay ala bilər.
Ancaq hətta onlar əmin deyillər ki, Fələstin davası qədər böyük bir işin torta çevrilə biləcəyi və ya tortu paylaşacaq olanların bir daha bunun üstündə dava etməyəcəkləri.
Və bütün mübarizə aparanların onu inhisara alması üçün kifayət qədər böyük bir tort varsa, onlara göstərin!
Ümumi seçkilər keçirilərkən prezidentlik dilemma idi və ona gedən yol bağlanmadı. Fələstinlilər bunu əvvəllər iki dəfə edib, əvvəlcə Ərəfatı, sonra isə Abbası seçiblər.
Amma bu yol müxtəlif səbəblərdən və ya bəhanələrlə bağlananda daha da qəlizləşdi və nə piroq üsulu işə düşdü, nə də seçkilər keçirildi.
Beləliklə, Fələstinlilərin barışıq kimi təsvir etmək istədikləri, ancaq qeyri-mümkün olan yeganə ssenari qalır.
Bu ssenarinin sahibləri qərarlaşa bilməyərək bir hipotetik düsturdan digərinə tullanırlar.
Məsələn, deyirlər: Biz niyə Mərkəzi Qanunvericilik Şurasını əvəz etmirik?
Bundan sonra onlara “Hətta mərkəz artıq güclər arasında kompromis məsələsi deyil. Boykotlar üzvlərdən daha çoxdur” Bu adlanır.
Sonrakı “Bəs niyə hamının daxil olduğu milli birlik hökuməti formalaşdırmaqla iflic olmuş siyasi sistemin problemi həll edilmir? soruşurlar.
Tərcümə“24 SAAT”
