İsrail Müstəqillik Gününü necə qeyd edəcəyi ilə mübarizə aparır – İsrail Xəbərləri
Əgər İsrailin dünyəvi təqvimində müqəddəs bir gün varsa, Xatirə günü şübhəsizdir.
Bu, xalqın heyranlıq və təntənə, hətta müqəddəslik hissi ilə aşıladığı bir gündür – ümumiyyətlə dini ayinlər üçün qorunur.
Axşam-səhər siren səsi havanı deşərkən səs-küylü xalq dayanıb dayanır. İnsanlar sanki yəhudilərin dua xidmətlərindən birinin xüsusi ehtiramla yerinə yetirilməsi zamanı iki dəqiqəlik səssiz düşüncələr üçün dik dururlar.
Bu, ictimai mərasimlər və məzarlara şəxsi ziyarətlərlə dolu təntənəli bir gündür. Radio və televiziya stansiyaları qəmli musiqilər və ürək ağrıdan həyat hekayələri yayımlayırdılar.
Efirlər də ruhlandırıcı qəhrəmanlıq hekayələri ilə doludur. Və bütün bunlar “normal” il ərzində baş verir.
Bu il isə heç də normal deyil. Yox, ondan uzaq.
Bu il yüzlərlə ailənin ağrıları ağlasığmazdır
Bu il yüzlərlə ailə – keçmişdə Anma Günü mərasimlərinin sadəcə empatik müşahidəçiləri idi – indi fəal iştirakçılar olacaqlar.
Onlar başqalarının həlak olması ilə bağlı mərasimlərdə iştirak etməyəcək və ya başqalarının həlak olmuş yaxınlarının məzarları üzərinə əklil qoymasına baxmayacaqlar; daha doğrusu bunu ilk dəfə özləri edəcəklər. Onların ağrıları ağlasığmazdır.
Burada Anma Günü həmişə demək olar ki, dözülməz dərəcədə ağır bir gün olmuşdur.
Ancaq təsəlli həmişə bu idi ki, yalnız 24 saat davam etdi və sonra Müstəqillik Günü qeyd etmələri ilə əvəz olundu.
Bu nə qədər uyğun görünürdü; necə yəhudi. Ağrı və sevinc bir-birinə qarışıb, bir-birinə toxunmuşdu, yəhudi toyunda şüşənin ayaqlar altında əzilməsi kimi.
Oktyabrın 7-dən sonrakı dövr müəyyən dərəcədə uzun bir anım günü kimi hiss olundu.
Şəhidlərin adları radioda oxunurdu, televiziyada ürək ağrıdan hekayələr, dostları və ailələri ilə qəzet müsahibələri şəhidin həyatından parçalar danışırdı.
Yeddi aydan sonra bu uzadılmış Anma Günü hissi bitmir. Bazar günü axşam ölkə Anma Gününü qeyd etdikdə, o, müəyyən dərəcədə daha uzun bir anım müddətində 24 saatlıq Anma Günü kimi hiss olunacaq.
Bundan sonra sual yaranır: Müstəqillik Gününü necə qeyd edirsiniz? Və ya hətta Müstəqillik Gününü qeyd etməlisən?
Oktyabrın 7-də və o vaxtdan bəri bu qədər əsgər və mülki vətəndaşın itkisi ətrafımızda bu qədər təzə yara olduğu halda bunu etmək düzgündürmü?
Qəzzada HƏMAS tunellərində onlarla girov çürüyərkən bunu etmək düzgündürmü?
Ailələri ağlasığmaz ağrılar çəkərkən bunu etmək düzgündürmü?
Normal illərdə, Müstəqillik Günü qeyd etmələri günün qaranlığa döndüyü və illik məşəlin yandırılması mərasimi Herzl dağında başlayanda başlayır, ölkə daxilində icmalarda saysız-hesabsız kopyalama mərasimləri ilə müşayiət olunur.
Lakin bu uzun, müharibənin səbəb olduğu yeddi aylıq Anma Günü hələ də bitməyib. Bəs indi hansı hüquqla qeyd edirik?
NORMAL vaxtlarda, ilin bu vaxtında ölkə qəzetləri müxtəlif bölgələrin illik Müstəqillik Günü qeyd etmələrində mahnı oxumaq üçün A siyahısında olan sənətçilərə nə qədər pul ödədikləri barədə qışqıran başlıqlarla xəbərlərlə doludur – ümumiyyətlə hirslənir.
Ölkənin musiqi panteonunda İsrail müğənnilərinin reytinqini hər birinin 30 dəqiqəlik ifa üçün nə qədər əmr verməsi ilə müəyyən etmək olardı.
Bu il yox.
Bu il həm çap, həm də elektron media İsrailin 76-cı Müstəqillik Gününün necə qeyd olunması ilə bağlı yaranan canlı ictimai müzakirəyə yer ayırır.
Müğənnilər yalnız bir neçə məkanda çıxış edəcəklər, çünki əksər yerlərdə böyük ictimai şənlikləri uşaqlar üçün nəzərdə tutulan kiçik bayramlarla əvəz etmək qərarına gəliblər.
Haaretz-də yazan KAN jurnalisti Akiva Novick kimi bəziləri bu il bütün mərasimlərin ləğv edilməli olduğunu söylədi.
“Binyamin Netanyahunun başçılıq etdiyi İsrail hökuməti hazırda müharibədən ictimai tənqidlərdən müdafiə etmək üçün bəhanə kimi istifadə edir”, Novik yazıb.
“Baş nazir baş verənlərə görə şəxsi məsuliyyəti ilə bağlı suallara cavab verməkdən imtina edir, çünki müharibə gedir. Əksər nazirlər heç bir məsuliyyət daşımır və onları oktyabr uğursuzluğu ilə əlaqələndirən hər kəsi danlayır, çünki müharibə gedir. Deməli, müharibə hər şeyi təxirə salırsa, bayramları da təxirə salmalıdır”.
Novikin fikrincə, ictimai, təşkilatlanmış qeyd etmələrin ləğvi Xatirə Gününün uzadılması demək olardı – o, bunun yaxşı bir şey olacağını müdafiə edərək vurğuladı ki, “hər şeydən sonra burada nəsə baş verdi; Qəzzanın sərhəd icmalarında törədilən qətliamın və o vaxtdan bəri baş verən dəhşətli müharibənin bayramlardan qaçmaq üçün səbəb olduğunu; Diplomatik və ya hərbi yolla azad edə bilmədiyimiz dəhşətli sayda israilli milli sevinci susdurur”.
Məsələnin digər tərəfində “Makor Rişon” qəzetində yazan köşə yazarı Yair Şeleq iddia edir ki, HƏMAS rəhbəri Yəhya Sinvar “bizim özümüzü müdafiə etmək və hətta burada yaşamağa davam etmək üçün çox ümidsizliyə qapılmağımızı çox istəyir. Simchat Tövratında şokedici qətliamın təşəbbüskarı məhz buna görədir. Ona bu qələbəni vermək haramdır”.
Novik və Şeleq debatın iki qütbünü təmsil edirlər: biri bu il qeyd edəcək heç nə olmadığını, digəri qeyd etməyə çox şey olduğunu və bunu etməməyin düşmənə istəmədən istədiyini vermək olduğunu müdafiə edir.
“Dəqiq bu ili qeyd etmək üçün bir çox səbəb var” deyə Şeleq yazdı.
“Tariximizdə ən ağır zərbəni aldıqdan sonra, Yom Kippur müharibəsində olduğu kimi, rekord müddətdə qalib gəldik və çətinliklərin öhdəsindən gəlmək üçün orduda və vətəndaş cəmiyyətində misilsiz bir ruhla özümüzdən nəhəng resurslar qazandıq. qəhrəmanlıq və birlik”.
Amma o da hesab edir ki, bu il bayramlar fərqli olmalı, millətin siyasətçiləri mərkəzi səhnədən uzaqlaşdırılmalıdır.
O yazırdı ki, bu, təkcə ona görə deyil ki, onların uğursuz doktrinaları müharibəyə səbəb olub, həm də ona görədir ki, onlar müharibənin özündə şəxsi liderlik nümunəsi göstərməyiblər.
Qəzza sərhədi yaxınlığındakı Kibbutz Nirim sakini Bar Hefetz kimi üzvləri təxliyə edilmiş və hazırda Beershebada yaşayanlar, illik məşəl yandırma mərasiminin – bu il dağıdılmış icmalarda əvvəlcədən lentə alınmışdır – olmamalıdır. baş tutsun.
O, çərşənbə günü mahalın televiziya şəbəkələrini lentə alınmış mərasimi yayımlamamağa, əksinə, icmaların özlərinin təşkil etdiyi mərasimləri yayımlamağa çağıran 60,000-dən çox imzanın toplandığı bir petisiya təşkil etdi.
O, KAN Reshet Bet-ə müsahibəsində deyib: “Buradakı əhval-ruhiyyə dirçəliş və qəhrəmanlıq deyil, yas və uğursuzluqdur”.
Onun qəzəbi hökumətin öz icmalarında mərasimi lentə almasına və məşəlçilərin nə istədiklərini görmək üçün icmaların özləri ilə məsləhətləşmədən seçməsinə yönəldilmişdi.
Təsirə məruz qalan icmaların sakinləri arasında açıq-aydın geniş fikirlər var.
Məşəllərdən birini yandırmaq üçün seçilənlərdən biri də Ofakimdə ravvin Şaçar Butzçakdır. O, oktyabrın 7-də çarpayıdan sıçrayıb, silahını götürüb və işğalçı Həmas terrorçuları ilə qarşılaşmaq üçün bayıra qaçıb.
O, daha ikisi ilə görüşüb və terrorçuları atəşə tutub, bu zaman digərlərindən biri öldürülüb, o isə ayağından yaralanıb.
Butçak bildirib ki, bu tip mərasimlər millətin və ordunun ruhunu yüksəltmək üçün vacibdir.
“Dünyanın ən güclü ordularından birinə sahibik, amma bizdə çatışmayan şey ruhdur və ruh qəhrəmanlıq hekayələrindən gəlir… İsrail qəhrəmanlarını İsrail mozaikasından götürüb onları mərkəzi səhnəyə qoymaq. Bu, əsgərlərə, millətə güc verir”.
KAN Reshet Bet-ə müsahibəsində, çoxlarının ağrıdığı bir vaxtda bu mərasimlərin keçirilməsinin görünür olub-olmaması ilə bağlı suala o, qeyd etdi ki, yəhudi təqvimində Pasxa və Şavuot arasındakı 49 günlük müddət Rabbi Akivanın 24.000 tələbəsi üçün yarı matəm dövrüdür. vəba zamanı ölən.
Bu dövrdə ənənəvi yəhudilər toy etməmək, canlı musiqi dinləməmək, üz qırxmamaq kimi müəyyən yas mərasimlərinə riayət edirlər.
Bununla belə, o, Müstəqillik Günündə çoxlarının bu sərtləri dayandırdığını və qeyd etdiyini söylədi – bu, hətta matəm vaxtlarında da sevinməyə səbəb ola biləcəyinin göstəricisidir.
“Biz ölkədə işıqları söndürə bilmərik” dedi. “Biz “təyyarə bileti alıb buradan uçaq” dili ilə danışa bilmərik. Biz özümüzə buna icazə verə bilmərik”.
Butçakın fikrincə, ölkəyə müharibə şəraitində onun gücünü və qəhrəmanlığını xatırlatmaq lazımdır.
O, əgər ölkə özünü ümidsizliyə və zülmətə bürüyərsə, bu, döyüşən əsgərləri zəiflədər. İsraildə yəhudilərin suverenliyinin qeyd edilməsi, yəni Müstəqillik Gününün qeyd edilməsi, əsgərlərə və ehtiyatda olan əsgərlərə niyə döyüşdüklərini xatırladır, dedi.
Bununla Ofakim ravvin etiraf etdi ki, bu il qeyd etmələr fərqli olmalıdır, sevinc bəlkə də daha az nümayişkaranə və qəhrəmanlıq hekayələri ilə daha çox aşılanmalıdır.
Kibbutz Beerinin 7 oktyabr dəhşətindən sağ çıxan Holokostdan sağ çıxan Haim Ra’anan kimi bəzi insanlar Müstəqillik Gününü milli səviyyədə qeyd etməyə icazə verilsə də, “bəlkə də eyni həcmdə olmadığına inanırlar. Hər il atəşfəşanlıq, mahnı oxumaq və rəqs etmək və başqaları ilə.
Ra’anan Ordu Radiosuna “bunu daha təvazökarlıqla etmək mümkündür, amma ləğv etmək deyil” dedi.
Ölkə daxilində bələdiyyə başçıları və onların sözçüləri mərasimlərin və şənliklərin zərifləşdiriləcəyini və bu, əksər yerlər üçün norma olduğunu söylədi.
Ümumiyyətlə, Müstəqillik Günündə çoxsaylı ictimai tədbirlərin, konsertlərin və möhtəşəm atəşfəşanlıq nümayişlərinin keçirildiyi məkan olan Təl-Əviv bəyanat yayaraq, bu il günü atəşfəşanlıqsız və kiçik icma tədbirləri ilə qeyd edəcəyini bildirib. girovlar və mərhum ailələrin dərdi ilə. Bundan əlavə, atəşfəşanlığa qadağa post-travmatik stress pozğunluğundan əziyyət çəkənlər üçün nəzərə alınmadan edilir.
Digər bələdiyyələr isə mərkəzi mərasimlərini fəlsəfi səbəblərdən daha az və daha çox bu hadisələrin düşmənin raket atəşi ilə kəsilə biləcəyindən narahat olduqları üçün ləğv etdilər. Kiryat Yam belə bələdiyyələrdən biri idi.
Şimal şəhərinin meri David Even-Tzur şəhər sakinlərinə “məsuliyyət hissi ilə” əvvəlcədən planlaşdırılan illik bədii proqramı ləğv etmək qərarına gəldiyini bildirən qısa bir video yayımladı, çünki “reallıq bir gecədə dəyişə bilər”.
“İnanın mənə, Eynşteyn Parkında birlikdə qeyd etməkdən daha çox görmək istədiyimiz heç nə yoxdur” dedi. “Sizə söz verirəm ki, müharibə bitəndə biz dəfələrlə qalib kimi qeyd edəcəyik. Amma bu günlərdə özümüzü ağıllı və məsuliyyətli aparmalıyıq”.
Saysız-hesabsız digər bələdiyyələrin sıralarına qoşulan Kiryat Yam daha geniş ictimaiyyət üçün möhtəşəm nümayişlərdən çəkinərək uşaqlara yönəlmiş təvazökar şənliklərlə davam edəcək.
“Mən sizə dəvət edirəm” dedi, çoxları üçün rezonans doğuracaq sözlərlə. “Xərcləyin Müstəqillik günü ailələrinizlə – bu il bir çox digər ailələrdən alınan bir imtiyaz.
