Maskanın arxasında: Ester Kitabı vasitəsilə gücləndirmək üçün bir sərgi – İsrail Mədəniyyəti
Maskanın arxasında adlı qrup sərgisi 9 noyabrda açılması planlaşdırılan, lakin 2024-cü il martın 11-nə təxirə salınan Qüds Biennalesinin bir hissəsi olmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu. O vaxta qədər sərgi Torinodakı Casale Ebraica Muzeyində nümayiş olunur. , İtaliya.
Maskanın arxasında Ester Kitabı üçün şərhlər və mümkün kontekstlər təqdim olunur və bu, bizə bu qədim kitabın bir millət və bu gün qadın olaraq tariximizə dərin uyğunluğunu canlı ehtirasla hiss etməyə imkan verir.
İbranicə İncilin 24 kitabı arasında yalnız ikisi qadınların adını daşıyır: Rut və Ester. Ester kitabında biz öz dini irsini dərk edərək millətinin taleyini dəyişdirən qəhrəman qadının qəhrəmanlıq metamorfozunu açırıq.
Purim hekayəsinin mövzularını və povestlərini müxtəlif üslublarda şərh edən İsrail və İtaliya rəssamları bu sərgi üçün seçilmiş əsərləri yaradıblar. Maskalanma təcrübəsi və ya gizli şəxsiyyət nəsillər boyu mənəvi əhəmiyyət kəsb edir və bir çox mədəniyyətlərdə ortaya çıxır.
Seçilmiş əsərlər həm də Esterin hekayəsinin unikal kurator təfsirini, ona xas olan mənasını və onu əhatə edən simvolizmi açır. Bu, Esterin feminist, sosioloji və tarixi perspektivləri əhatə edən daha geniş izahını yaradır.
İncəsənət vasitəsilə hekayələri araşdırın
Sərginin kuratorları Ermanno Tedeschi və Vera Pilpoul Ester Kitabına daxil olan ideyaları və hekayələri tədqiq edən, maskalar taxmaq və şəxsiyyətimizi gizlətmək kimi illər boyu mənəvi mənalar qazanan bir ritual seçmişlər.
Sərgidə iştirak edən britaniyalı yəhudi rəssam Beverli Ceyn Stüart ümid edir ki, onun “Pərdənin arxasında” adlı əsərlər toplusu tamaşaçılara Ester Kitabının bugünkü həyatımıza, kollektiv tariximizə və xüsusən də bizim üçün nə qədər aktual olduğunu dərk edəcək. qadınlar. “Bu, feminizm, gender, güclə bağlı sualları həll edərkən qadınları təsvir edən və xüsusilə genderə görə bərabərsizliyin tətbiq edilərək qadınların hüquq və ehtiyaclarının nəzərə alınmamasına diqqət yetirən həm oymalar, həm də rəsmlər silsiləsi” dedi.
Özünü xətt, faktura və çalarlarla ifadə edən rəssam qadın gücünün, ehtiyaclarının və məyusluğunun tez-tez gizlədilməsini araşdırır. “Heç bir qadın qorxu və ya utancla mane olmamalıdır, lakin təəssüf ki, qlobal miqyasda qadınlar hələ də bərabərlik və hörmət üçün mübarizə aparmalıdırlar” dedi. O əlavə edib ki, Qərb dünyasında vəziyyət fərqli görünsə də, dini yəhudi dünyasında qadınlar hələ də kişilərin zəif cəhətlərinə görə cəzalandırılır.
“Qadınların xidmətdə iştirakına icazə verilmir, ancaq pərdə və ya örtük arxasında gizlənirlər. Diasporda yaşayan ənənəvi bir yəhudi olaraq mənim üçün sinaqoq yəhudi kimliyimin mənimsənildiyi çox xüsusi yerdir. Mən xidmətin əzəmətini seyr etməkdən, Sefer Tövratı işıqlandıran zərif işıqlarla Aron Kodeşin (Müqəddəs Gəmi) gözəlliyini qucaqlamaqdan, fəaliyyətin uğultusundan, mahnı oxumaqdan, duada harmoniyalaşan camaatın həyəcanından çox həzz alıram “dedi Stewart pərdə və ya pərdənin arxasına qoyulmağın səsi və görmə qabiliyyətini məhdudlaşdırdığını əlavə etdi.
“Mənim üçün bu, insan hüquqlarının məhdudlaşdırılmasıdır, görə bilmədiyim gözəlliyi məhv edir.”
“Müqəddəs Kitabda qadın qəhrəmanlığını araşdırarkən mən diqqətimi Esterin şücaətinə yönəltdim” deyə rəssam izah etdi. “Yəhudiləri məhv olmaqdan xilas edən onun qadın intuisiyası idi.” Stüartın Purim səhnəsini Venesiya Festivalına daxil etmək qərarına gəlincə, “Venesiya kimliklərin gizlədildiyi maskaradla məşhurdur, eyni zamanda yəhudi gettosunun qurulduğu ilk yerdir”.
“Venesiya kanallarının kənarlarına çırpılan dalğalanan suların yumşaq əks-sədaları içərisində gizlənən sirr, maskalanma və bölünmə dramı, hər kəs geyinib geyinməyə və Esterin cəsarəti ilə əldə edilən azadlığı təqdirini coşqunlıqla ifadə etməyə dəvət olunur. Ancaq,” Stüart təəssüfləndi, “bu hekayədə milləti xilas edən bir qadın olsa da, qadınlara kişilər iştirak edərkən Megillahı yüksək səslə oxumağa icazə verilmir.”
“Pərdənin arxasında” sərgisi dekabrın 3-dək Torinodakı Casale Ebraica Muzeyində nümayiş etdiriləcək.
