Darkaynu, İsrailin xüsusi ehtiyacı olan yəhudilər üçün boş illik proqramı, 20 yaşı tamam olur – İsrail Xəbərləri
Xüsusi ehtiyacı olan gəncləri İsraildə bir il keçirməyə, Tövratı öyrənməyə və qastrol səfərinə çıxaran ilk və yeganə proqram olan Darkaynu (yolumuz) bu il 20-ci ildönümünü qeyd edir.
Bugünkü inklüziv cəmiyyətdə belə bir proqram kurs üçün uyğun görünə bilər, lakin 20 il əvvəl bu, serebral iflic, Daun sindromu, idrak və fiziki problemləri olan iştirakçılar üçün inqilabi bir addım idi. autizm spektrinin pozulmasıvə travmatik beyin zədəsi.
Darkaynu tarixi
Darkaynunun qurucu direktoru Elana Qoldşeyder izah edir ki, proqram üçün ilham onun 1990-cı illərin sonlarında xüsusi ehtiyacı olan tələbələrindən biri olub.
Goldscheider, Pensilvaniya ştatının Lakewood şəhərindəki Camp Morasha-da işləyərkən xüsusi ehtiyacı olan uşaqlar üçün proqrama rəhbərlik etdi və düşərgə daxilində onlar üçün xüsusi çarpayılar qurdu.
Tezliklə ABŞ-dakı digər yəhudi düşərgələrində təqlid edildi.
“Həmin yay düşərgəçilərimdən biri Tikva Juni adlı 16 yaşlı qız idi” deyə xatırlayır. “Mən proqrama başlayanda o, mənə dedi ki, bir il ərzində İsrailə getmək istəyirəm. Dedim ki, ‘mən bunu reallaşdıracağam’”.
Juni orta məktəbi bitirəndə Qoldşeyder verdiyi sözü tutmağın yollarını axtarırdı.
“Biz onu adi bir qadın seminariyasına gətirəcəyimizi və onu işə öyrədəcəyimizi düşünürdük” deyir. “Dedim ki, niyə təkcə bir tələbə gətirirsiniz? Gəlin proqram yaradaq’”.
Goldscheider konsepsiyanı işləyib hazırladı və 2002-ci ildə Ohr Torah Stone təhsil şəbəkəsinə onu təhsil sisteminə daxil etmək ideyası ilə yaxınlaşdı. Proqram təsdiqləndi və bir il sonra Qüdsün Midreshet Lindenbaum kampusunda Qadınlar üçün Midreshet Darkaynu açıldı.
Lindenbaum, orada fəaliyyət göstərən çoxsaylı digər layihələrə görə seçildi, bunlar arasında müxtəlif ivrit dilində olanlar və xarici tələbələr üçün olanlar var. “Biz onların binada işlətdiyi çoxsaylı proqramlardan biri kimi görünmək istəyirdik.” İlk ilində yeddi tələbə qəbul etdi və üç ildən sonra 2006-cı ildə universitetin kampusunda kişi şöbəsi açıldı. Yeşivat Har Etzion Gush Etzionda.
Yeşivat Darkaynu kimi tanınan kişi proqramına rəhbərlik edən AVI GANZ izah edir ki, tələbələr üçün evdən 6000 mil uzaqlıqda olmaq böyümə və yetkinliyə təkan verən tək, real həyat təcrübəsi təqdim edir.
“Hətta bəzi həyat bacarıqlarını öyrədən xüsusi təhsil proqramlarında da bu, sintetik mühitdir.
“Məktəbdə soba qoyurlar və iştirakçılar çöl gəzintisinə çıxır və yerli pizza mağazasında və ya ərzaq mağazasında pul xərcləyirlər. Burada bu, immersiv və orqanikdir, çünki tələbələr özləri camaşırxana etməli və vaxtaşırı pizza almalı, şampunu bərpa etməli və ya Şabatı kənarda keçirmək üçün planlar qurmalıdırlar. Budur, real vaxt geribildirimidir. Bunda sintetik bir şey yoxdur. Əslində mağazaya gedirik.
“”Üzvi” və “immersiv” burada iki əsas sözdür.”
Ganz davam edir, “Əlilliyi olan insanlar İsraildə bir il şansları olmalıdır.
“İdeya ondan ibarət idi ki, Daun sindromlu, serebral iflic və ya autizm və ya ağır öyrənmə qüsuru olan birinin gəlməsinə mane olacaq başqa heç bir şeyin (məsələn, ağır tibbi vəziyyət və ya davranış problemi) olmadığını güman edərək, onlar üçün də yer olmalıdır. .”
Goldscheider əlavə edir: “Bunlar, əksər hallarda məktəblərində xüsusi təhsil alan yeganə tələbələr olan tələbələrdir və indi də onlar kimi insanlarla dostluq edirlər, onlarla həqiqətən də tanış deyillər. Onlar münasibətləri və dostluq münasibətlərini inkişaf etdirirlər ki, onları izləmək heyrətamizdir”.
Darkaynu, əlilliyi olan tələbələr üçün açıq olan yeganə tam illik İsrail proqramı olduğundan, onun qabiliyyətləri, əlillikləri və diaqnozları, eləcə də ictimai-siyasi və sosial-dini mənşəyi baxımından geniş tələbələri var. Proqram tələbələr üçün üç səviyyəli nəzarət təmin edir. Ən mərkəzi səviyyə həmişə tələbələrin yanında olan məsləhətçilərin səviyyəsidir. Bu nisbət üç tələbə üçün bir məsləhətçidir.
İkinci səviyyə hər bir proqramda inzibati heyət tərəfindən təmin edilir, üçüncü səviyyə isə tələbələrə təyin edilmiş Lindenbaum və Har Etziondakı digər proqramlardan olan sosial işçilər, müəllimlər və təhsil tərəfdaşları vasitəsilə məktəbin periferik səviyyəsində təmin edilir. .
Xüsusi təhsildə tez-tez istifadə olunan termin, xüsusi təhsil alan tələbələrin müəyyən dövrlər üçün ümumi sinif otağına yerləşdirildiyi “maynstreaminq”dir. Darkaynuda Goldscheider Darkaynu tələbələrinin öz ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmış ayrı-ayrı siniflərdə oxuduqları, lakin Lindenbaum və Har Etzion proqramlarında digər tələbələrlə qarışdıqları “yan axın” terminini işlətdi.
“Biz onların dərslərində əsas təhsil almırıq, lakin biz naharda və dua zamanı (namazlar) əsas təhsil alırıq. Biz bütün qeyri-akademik fəaliyyətlərə əsaslanırıq. Biz eyni binada yaşayırıq” deyə Qanz izah edir.
Orta hesabla, qızlar proqramında səkkiz ilə 16 arasında tələbə var. Bu il proqramda səkkiz qızın olduğu rəqəmlər bir qədər aşağıdır, Goldscheider bunun müharibə ilə əlaqədar olduğunu deyir.
DARKAYNU PROQRAMI həmişə Simchat Tövratdan sonra payızda başlayır. Oktyabrın 7-də HƏMAS hücumlarından sonra Darkaynu heyəti proqramın planlaşdırıldığı kimi davam edib-etməyəcəyinə əmin deyildi. Onlar açılışı oktyabrın 31-nə qədər təxirə saldılar və sonra tələbələrə sirenlər səsləndiyi zaman bomba sığınacaqlarının yerini tapmağı öyrətdilər.
İsraildəki bütün məktəblərdə olduğu kimi, Darkaynudakı tələbələr də müharibədən təsirləndilər. Tələbələrə ağır yük olan müharibənin ilk günündə qızların proqramında iştirak edən əməkdaşın qardaşı öldürüldü.
Ümumi qeyri-müəyyənlik səbəbindən tələbələrin sərbəstliyi bir qədər azdır. Qoldşeyder deyir: “Biz onlara özbaşına avtobusa minmək üçün daha az müstəqillik vermişik”.
“Mən çox ehtiyatlıyam və siren sönsə nə olacağına əmin deyiləm.”
Darkaynudakı qızlar qısa müddətli fermerlər üçün qreypfrut seçiblər və o, əlavə edir ki, onlar kömək etmək qabiliyyətlərindən böyük qürur duyurlar. Müharibə zamanı ailələrə ərzaq və bağlamaların çatdırılmasında da köməklik ediblər ki, bu da onlara aidiyyət hissi verir.
Ganz deyir: “Bu, ən çox qəbul edilən bir əhalidir”. “Biz onları sədəqə verməyə təşviq edirik.”
Builki proqramda iştirak edən səkkiz qızdan dördü Daun sindromlu, digərlərində isə bir sıra əlilliklər var. Goldscheider izah edir ki, hətta Down tərifində çoxlu variasiya var. Proqrama qəbul olmaq üçün tələbələr əsas həyat bacarıqlarını idarə etməyi, geyinməyi, dərsə getməyi və cədvələ əməl etməyi bacarmalıdırlar. Qızların məsləhətçiləri onlarla tam ştat əsasında yaşayırlar.
“İdeya ondan ibarətdir ki, mən istənilən tələbənin İsrailə gəlməsinə şərait yaratmaq istəyirəm. Proqramı tələbələrin ehtiyacları üçün işləməsi üçün düzəldirik “dedi.
Tələbələr günortadan sonra dərslərindən əvvəl hər səhər müxtəlif şəraitdə işləyirlər. Onlar ili onlarla işləyən, iş yerindəki tapşırıqlar siyahısına öyrəşdirən və işçilərlə rahatlıq səviyyəsinə çatmalarına kömək edən bir iş məşqçisi ilə başlayırlar. Məşqçilər həmçinin işəgötürən və ya nəzarətçi ilə tələbələr arasında əlaqə qururlar ki, bu münasibətlərin rəvan getməsini təmin etsin. Bütün tərəflər növbəti addımı atmağa razı olduqdan sonra iş üzrə məşqçi arxa plana çəkiləcək. Proses bir neçə gün və ya bir neçə həftə, bəzən isə bir neçə ay davam edə bilər.
Midreşet Darkaynunun gənc xanımları uşaq bağçalarında köməkçi, ofis idarəçiliyində, mətbəxdə, geyim mağazalarında, ofislərdə çalışırlar. Yeşivat Darkaynu oğlan tələbələri yerli şərab zavodunda, supermarketdə, məktəbdə, kitabxanalarda, restoranlarda və İDF-nin əsas mətbəxlərində işləyirlər. Bəzi tələbələr işə piyada gedir, digərləri avtobuslara minir, bəziləri isə işə və evə aparılır.
Qoldşeyder deyir ki, Darkaynunun ümumi məqsədi onlara Şabat və kaşrutu əhatə edən yəhudi həyatı yaşamaq üçün praktiki bacarıqlar öyrətməkdir.
Dərslər yəhudi cəmiyyətinin söhbətlərinə və nümunələrinə uyğunlaşmağa yönəldilmişdir. “Hər kəs parashat hashavua (həftəlik Tövrat hissəsi) haqqında danışırsa, bizim parashat hashavua dərsimiz var ki, onlar söhbətin bir hissəsi ola bilsinlər. Hər kəs böyük ravvinlərdən danışırsa, biz onların söhbətin bir hissəsi olmasını istəyirik ki, ravvinlərin adlarını bilsinlər. Dərslərimiz onları yəhudi icmasında necə saxladığımızı əks etdirir ki, onlar danışa bilsinlər və gəzə bilsinlər”.
Darkaynu, Ganz deyir ki, akademikləri 18-24 yaş arasında dəyişən tələbələr üçün yaşa uyğun səviyyədə saxlayır. Proqrama İsrailin orta məktəbdən sonrakı standart proqramından daha az saatlıq təhsil daxil ola bilsə də, Darkaynu tələbələrinə yəhudi yaşayışının praktiki bacarıqlarını öyrətməyə böyük diqqət yetirir. O, Qoldşeyderlə eyni fikirdədir: “Biz hər kəsin həyatını yəhudi tərzində yaşamasını istəyirik. Biz onlara Hanukkanın jele donutsdan daha çox olduğunu öyrətmək istəyirik və biz onlara Halachanın real tətbiqlərini öyrətmək istəyirik. Biz kaşrutu öyrənəndə onlara praktiki yəhudi hüququnun əsaslarını öyrədirik”.
BAŞQA YOL Darkaynu tələbələri gündəlik yəhudi həyatının praktiki cəhətlərini və münasibətləri necə davam etdirəcəklərini məktəbin övladlığa götürmə ailə proqramı vasitəsilə öyrənirlər. Tələbələr Yerusəlimdə Midreshet Darkaynu üçün, Efrat və ya Gush Etzionda isə kişilər proqramı üçün – həftədə bir dəfə şam yeməyi və ayda bir dəfə Şabbat üçün yerli ailələrlə qoşalaşırlar.
Tələbələr düşürülür və ev sahiblərindən götürülür. Ganz qeyd edir ki, “illər və ya illər ərzində tələbələr ailə ilə münasibətləri inkişaf etdirirlər. Hələ də “evdən uzaqda bir ev” saxlamaq evdən uzaqda həyatın vacib hissəsidir”.
Darkaynu tələbələrinin yarıdan çoxu ikinci il qalır, bəzi hallarda isə əlavə təhsil ili üçün geri qayıdırlar. Goldscheider deyir ki, tələbələrin bir çoxu həyatlarında bundan sonra nə edəcəkləri problemi ilə üzləşirlər.
“Bu əhali arasında,” o deyir, “bəziləri evlənir, bəziləri isə ABŞ icma kolleclərinə gedir, amma orada əla bir şey yoxdur. Onlar həkim, hüquqşünas və peşəkar olmurlar. Bu çətin növbəti addımdır və bu, çoxlarının bir neçə il ərzində tez-tez qayıtmasının səbəblərindən biridir.
Ganz, Yeşiva Universitetinin Makor Kolleci Təcrübəsini xatırladır, zehni qüsurlu gənc kişilər (adətən 18-25 yaş) üçün üç illik qeyri-dərəcə proqramıdır. Goldscheider deyir ki, bəzi tələbələr Darkaynu proqramında 10 ilə qədər qalıb. “Bu proqramın əyləncəli olduğuna görə, sizi məşğul edir, təhlükəsizsiniz, öyrənirsiniz və bundan sonra görəcəyiniz heç bir şey yoxdur, niyə də qalmayasınız?”
Goldscheider deyir ki, Darkaynu tələbələrinin valideynləri bir çox səviyyələrdə proqramdan məmnundurlar. O izah edir ki, bəziləri üçün övladının digər övladları kimi olması və İsraildə təhsil alması onlar üçün arzudur. Digər hallarda, xüsusi qayğıya ehtiyacı olan övladının bir il İsraildə qalması valideynlər üçün lazımi ruhi möhlət verir.
Onların aldıqları dəyəri və qayğını bilmək evdəki digər uşaqlar üçün də müsbət fayda verə bilər. Bu, daha çox vaxt və diqqət tələb edən bacı-qardaşı il üçün uzaqda olduğu üçün həmin uşaqlar və onların valideynləri arasındakı münasibətlərin dinamikasını və bağlarını dəyişə bilər.
Onun sözlərinə görə, valideynlərin övladlarının, bir çoxları kimi, İsraildə təhsil alması ilə qürur duyduqları qürur hissi də az deyil. “Bu uşağın hədəflərinin nə olacağını bilməyən bir valideyn üçün belə çox güclü bir şey var.”
Goldscheider, Darkaynunun qurulmasından bu yana son 20 il ərzində baş verən dəyişiklikləri düşünür. Ağıllı telefonların istifadəsi və İnternetə məruz qalma digər İsrail proqramlarında olan tələbələrlə eyni şəkildə tələbələrə təsir etdi.
O, lağ edir ki, proqram əvvəllər tələbələrə əsas pul bacarıqlarını öyrədirdi, lakin indi hamı kimi onlar da mağazada telefonları ilə ödəniş edirlər və artıq bu anlayışları tam başa düşmək məcburiyyətində deyillər. O, xüsusi qayğıya ehtiyacı olan insanlar üçün iş bazarının daralmasından narahatdır, çünki proqramın başladığı vaxtdan daha az ofis işi var.
“Proqramın hədiyyələrindən biri,” Goldscheider qeyd edir, “bu, hər il bizə fərqli bir proqram təqdim etməsidir. Hər ilin öz şəxsiyyəti və istiqaməti var”. O, vurğulayır ki, hər il proqram xüsusi tələbələrin ehtiyaclarına uyğunlaşdırılmalıdır. Bu il Down ilə dörd qız proqramın təbiətinə təsir göstərdilər; keçən il tenoru formalaşdıran bir kor tələbə var idi.
20 ildən sonra Goldscheider deyir ki, ittihamlarının həvəsi onu motivasiya edən şeydir.
“Daha 20 il davam etmək istəyi ondan ibarətdir ki, onlar hər dəfə hər şeyə daha əvvəl heç vaxt bunu etməmiş kimi parlaq gözlərlə baxırlar. “Vay, biz Koteldəyik” deyirlər. ‘Biz İçəri Şəhərə gedirik.’
“Onların həyata sadəlövh, gözəl yanaşması var. Bunu mənə verirlər. Bu həvəsin bir hissəsi olmaq böyük hədiyyədir”.
